Змішування матча і маскулінності на перформативному чоловічому перерві для навчання
“Спазми під час менструації? 6 [футів] 2 [дюйма] до речі,” – оголосив світловий бокс на вході до Центру дослідження гендеру та сексуальності (CSGS) під час перформативного чоловічого перерви для навчання та конкурсу. Подібні коментарі могли здатися абсурдними всього шість місяців тому, але тепер вони відображають типові жарти про “перформативного чоловіка”, архетипа, що охопив соціальні мережі.
“Перформативний чоловік” – це термін покоління Z, який описує чоловіка, що навмисно проєктує образ чутливості та м’якої маскулінності, щоб подобатися жінкам. Він розвиває свою особистість, публічно займаючись феміністичною літературою, щоб сигналізувати про емоційну глибину, або вихваляючись матча-латте, щоб відхилити так звану гіпермаскулінність, пов’язану з чорним кавою. Подібні конкурси відбувалися в таких школах, як Університет Райса, Стенфордський університет і Єльський університет, де охочі учасники змагалися за титул остаточного перформативного чоловіка.
14 листопада Університет Чикаго приєднався до тенденції. CSGS організував перерву для навчання з безкоштовним матча, оформлення сумок для покупок і, звичайно, битвою за перформативність. Приблизно 50 учасників вишикувалися в чергу, щоб скласти тарілки з закусками та матча-бульбашковий чай. Простір був прикрашений Labubus, вініловими платівками жінок-поп-артисток та цифровими камерами.
Перш ніж розпочатися, учасників запросили взяти участь у тематичному вікторині Kahoot. Запитання були з широкого спектру тем, від “Другого статі” Симони де Бовуар до дискографії Лауфей. Усі мали прийняти роль перформативного чоловіка, який повинен був знати все – від феміністичної теорії до посилань на поп-культуру. Після кількох запитів, що були широко невірно відповіді, стало очевидно, що переконлива імітація була складнішою, ніж могло здаватися.
Незабаром було оголошено, що учасники конкурсу повинні пройти до центру кімнати, виголосити заяву і вийти під аплодисменти аудиторії. Численні перформативні чоловіки стояли в черзі з різними гендерними ідентичностями. Багато з них були одягнені в подібні вбрання, що складалися з джинсових шортів або великих джинсів, доповнених поло або светром. Вони носили обов’язкову сумку, завислі дротові навушники та різноманітні книги, написані жінками. Креативність учасників була очевидною в їхніх фразах. Більшість висловлювали співчуття до жіночих тягарів менструації чи пологів. Інші сигналізували про свою компетентність у феміністичній філософії чи в музиці, створеній жінками. Найсмішніші виступи включали манери, такі як нахили голови та гра з волоссям, які додавали комедійного ефекту. Аудиторія аплодувала та підтримувала всіх учасників, але в кінці вони проголосували за переможця.
Загальним переможцем став Мануель Марія (’27), який вирішив називатися “Майло”, щоб краще відповідати стереотипу хіпстера. Всією душею взявшись за цю роль, він зберігав образ навіть під час інтерв’ю про свою перемогу. “Я хотів би присвятити це усім жінкам у моєму житті. Я справді втілюю та резонирую з тим, що означає бути жінкою.… Ти можеш уявити, як це – мати менструацію?”
Хоча це було весело, подія вимагала багато планування. Студентська консультаційна рада CGSE, що складається зі студентів, які вчаться на факультеті гендерних та сексуальних досліджень, організувала захід. The Maroon поспілкувався з членами ради, щоб дізнатися про їхні мотивації в організації події. Вони сказали, що захід відображає погляд ради на сексуальність. “Гендер – це перформанс, тому конкурс перформативного чоловіка просто здався відповідним нашій атмосфері,” – сказала Шарлотта Літлфілд (’26). Джессіка Вашингтон (’26) зазначила, що такі конкурси “змушують людей задуматися про гендер і сексуальність,” що відповідає бажанню ради також популяризувати цю сферу досліджень. Вони запланували подібні навчальні заходи в минулих кварталах, включаючи шоу драг-королев та конкурс “Послухай мене”.
Жарт про перформативного чоловіка був широко пародійований в Інтернеті з гумористичними намірами. Але, відповідно до звичайної етики Університету Чикаго, захід мав академічні основи. Джудіт Батлер неодноразово згадувалася під час заходу як радою, так і учасниками. Значно згадувана в каталозі курсів Коледжу, Батлер є видатною професоркою та засновницею програми критичної теорії в Університеті Каліфорнії, Берклі. Вони проводили лекції в кафедрі класичних наук Університету Чикаго, Чиказькому центрі сучасної теорії та на Чиказькому фестивалі гуманітарних наук. Члени ради простежили зв’язок між теоріями Батлер і тенденцією перформативного чоловіка. “Немає нічого біологічного в гендері.… Це [зовнішній] вираз, що є результатом соціальних тисків на людей,” – підсумувала Джесс. Таким чином, хоча перформативний чоловік може підривати нормативні очікування щодо гендеру, гендерна ідентичність все ще формуються соціальними прецедентами.
Бачачи перерву для навчання вживу, абсурд перформативного чоловіка став безсумнівно очевидним – значно більше, ніж при перегляді онлайн-контенту. Це підкреслило, наскільки порожнім може бути сигналізування доброчинності перформативних чоловіків. Вони намагаються здаватися добре ознайомленими з феміністичною теорією та відтворювати зазвичай жіночі смаки, але їхні зусилля врешті-решт, здається, походять більше з бажання привернути увагу, ніж з щирої мотивації.
January 9, 2026 at 04:41AM
Залишити відповідь
Щоб відправити коментар вам необхідно авторизуватись.