Як Scottish women built a new movement from the countryside
як Шотландські жінки створили новий рух із сільської місцевості
Catherine Blair була суфражисткою та фермеркою, яка, гостро усвідомлюючи проблеми жінок, що мешкали у сільській місцевості, надихнулася створити Шотландські сільські жіночі інститути (SWRI).
Це була шотландська гілка руху, який виник у Канаді. SWRI, або, як його частіше називали, «The Rural», був призначений для боротьби з ізоляцією жінок у сільській місцевості.
Ця ізоляція, як пізніше писала Блєр, була складною для розуміння пізнішими поколіннями. Її спричиняли труднощі з дорожнім сполученням у багатьох районах сільської місцевості та домашнє життя жінок, яке тримало їх у їхніх домівках.
ЧИТАТИ ДІЗНАЙТЕСЬ БІЛЬШЕ: Scottish Tourette’s campaigner issues statement after viral Baftas racial slur
Історик Валері Врайт пояснила, що Блєр, очолюючи створення інститутів, прагнула надати їм «замінник» для «соціальної кооперації» на робочому місці, від якої користувалися чоловіки, тоді як жінки були позбавлені доступу.
The Rural
SWRI було створено за рівноправною та демократичною моделлю — хоча це було дещо обмежено існуючими соціальними умовами. Це також було світським рухом; найближчим релігійним еквівалентом була Гільдія жінок Церкви Шотландії.
Тільки два предмети були явним заборонені з його зборів — «політика партій та секулярна релігія».
Блєр також хотіла, щоб організація допомагала «ламати соціальні бар’єри» та «дати простір для жінки з ідеями», причому ті, хто мав більше культурного та соціального капіталу, очікувався очолювати організацію навчальних заходів всередині своїх інститутів.
«Найуспішніші», писала вона у своїй книжці 1940 року Rural Journey, «це ті, що неформальні та нестандартні, де члени заохочуються висловлювати свої погляди та брати участь у всіх дискусіях з [бізнесу].»
SWRI швидко зросло у своїх ранніх роках, швидко набирало оберти, з філіями по всій країні, а до свого піку у 1950-х «The Rural» налічував близько 50 000 членкинь, що, ймовірно, зробило його найбільшим жіночим рухом у Шотландії. Значна увага приділялася домашньій творчості.
Інститути були продуктом та відповідали суспільству, в якому від жінок очікували, що вони будуть домашніми господинями, інколи за умов економічних викликів.
Прикраса та обстановка домів були щоденною турботою, яку до своєї смерті в 1946 році вміло очолювала Блєр, чий власний житло було мистецьки о оформлене.
The SWRI’s magazine, Home and Country, регулярно заповнювався ідеями інтер’єрного дизайну та методами обстановки, тоді як спеціалізація Блєр була гончарство.
Весело прикрашена кераміка «Mak’Merry», яку вона та її колеги створювали, частково для фінансування SWRI, зараз високо колекціонується.
Блєр був прихильником філософії «ремесло розкриває талант», у якій креативність наділялася трансформуючими силами у життях жінок. Серед них — розвиток впевненості, зростання незалежності та допомога в управлінні з проблемами зі здоров’ям.
«Творчий здатність, — писала Блєр, — приносить радість, і його вправи допомагають заспокоїти розум. Окрім внутрішної вартості ремесла, створення чогось має велике значення для особистості.»
Одним із результатів такого фокуса на ремеслах стало те, що SWRI накопичив значну кількість зразків для візерунків та натхнення, які служили навчальними матеріалами.
SWRI протрималося крізь ХХ століття та до ХХІ століття. У пізніших роках кількість членів зменшилася; у 2015 році воно змінило назву на Scottish Women’s Institutes (SWI), дозволяючи включення міських філій.
Членство знову зростає, і по всій Шотландії створюються нові інститути. Сьогодні SWI є хранителем більш ніж столітньої спадщини.
Її координаторка зі спадщини, доктор Валентина Болд, етнолог та історик, сказала: «Ми працюємо з членами по всій Шотландії над розробкою усних історій для запису спогадів та досвіду, для цифровізації та каталогу нашого дуже значного архіву, та для поширення цих висновків через громадські заходи та розповсюдження.
«Проєкт усної історії виявляє себе досить піонерським у деяких аспектах. Безумовно, раніше я ніколи не працювала на національному масштабі як зараз, і ми навчаємо волонтерів у всіх аспектах роботи з усною історією.
«Одним з дійсно новаторських аспектів того, що ми робимо, є наші майстер-класи з перенесення навичок, які полягають у використанні наших експертів-кураторів для роботи з молодшими жінками поза рухом, щоб передати спадкові ремісничі навички.»
«Це дуже про активну роботу, і ми співпрацюємо з Молодіжним жіночим рухом та [Dundee International Women’s Centre]. На даний момент у нас близько 60 підготовлених волонтерів. Ми проводили заходи в містах, таких як [Единбург], Перті, Моір-оф-од та Кирквол.»
Пожертвою Heritage Lottery Fund проєкт триває до раннього 2027 року. «Ми — маленька команда, — говорить Болд, — але ми амбіційні.»
SWI працює з Ballast Trust, збереженням архівів бізнесу Шотландії, щоб каталогізувати їх колекцію та частково її оцифрувати. Болд каже: «Наприклад, ми працюємо над оцифруванням повного випуску журналу Home and Country Magazine, який розпочався у 1930-х роках.
«Ми оцифровуємо обрані кулінарні книги, багато з яких мають чудові примітки від редакційної колегії, а також протоколи зборів, де деякі містять дуже жваві дискусії ще з кінця 1910-х років.»
Я відвідав Ballast Trust, щоб поговорити з Болд, і побачив неймовірну кількість архівів SWI: коробка за коробкою з поличок, заповнених журналами, книгами, паперами та навіть текстилем.
До роботи включено велику кількість лекцій та виступів, записаних на вінілових платівках, які розсилали до інститутів Шотландії та хто зберігалися в офісі SWI в Едінбурзі.
На початку 1940-х Блєр відзначила еклектичну природу того, що аудиторії в інститутах можуть хотіти слухати. Аудиторія, «майже повністю складалася з дружин шахтарів та фермерів», захопила лекцію про роботу норвезького драматурга Ібсена і попросила більше подібних доповідей.
Болд додає: «У нас також є повні набори слайд-шоу, які використовувалися для навчання, та тексти, зроблені членами, включаючи дуже великий килим, зроблений Кетрін Блєр, який з’являвся на обкладинці її книги Rural Journey.»
Ці коробки з паперами, журналами, записами та тканинами становлять матеріальну спадщину організації. Але яку цінність має все це? Болд каже: «Вони документують рух, який був спрямований на наділення жінок повноваженнями, і я думаю, що він досі таким є.
«Для наших членів це питання сенсу, чому SWI важлива, а для не членів — це питання відкриття точно того самого.
«SWI було про вимогу освітніх можливостей та передачу спадкових ремесел у дружній спосіб, що обминав соціальні класи та бар’єри взаємодії в повсякденному житті. Є багато чого дізнатися про те, як діяли Шотландські жіночі інститути.»
Доктор Чарлі Лінч дякує доктору Валентіній Болд та персоналу Шотландських Жіночих Інститутів за допомогу з цією статтею.
February 24, 2026 at 11:38AM
Залишити відповідь