Чи performative читання Біблії є останньою тенденцією, чи Gen Z дійсно звертаються до християнства?
https://ift.tt/spyKtDm
A молодий чоловік, знайомий мені, невимушено згадав, що нещодавно придбав Біблію. Він подав цю інформацію сором’язливо, але збуджено, без найменшого сорому, коли показав мені шкіряне видання Короля Джеймса, яке він взяв у благодійному магазині. Він сказав, що вперше в житті володіє нею; йому подобається її вага, її вік, життя, яке вона пережила до нього.
“Мені завжди цікавив текст як такий — просто подумав: можливо, настав час спробувати його прочитати?”
Хоча може здаватися дивним, що Gen Z із сім’ї атеїстів раптом стає гордою власницею Святого Письма, він не самотній. Нова статистика Nielsen BookScan показує, що продажі Біблії у Великій Британії в 2025 році сягнули найвищого рівня з моменту початку реєстрації в 2008 році. Річні продажі зросли більш ніж удвадє від 2,69 млн фунтів у 2019 році до 6,3 млн у 2025 році, тоді як обсяги продажів зросли на 106 відсотків за останні п’ять років. Ця статистика не враховує оптові замовлення видавців або установ; мова йде про більше ніж коли-небудь індивідуальних покупців.
Хоча немає повного демографічного розбиття покупців Біблій, заяскраві дані з практичних спостережень вказують на те, що значний внесок у зростання робить молодше покоління. “Книготорговці говорять нам, що це молодь зокрема купує їх, чи то тому, що вони нові в вірі, чи тому, що вони довше практикують християнство і хочуть краще, глибше пізнати Писання,” каже доктор Ріаннон МакАлер, директор з досліджень та впливу Bible Society.
Згідно з дослідженням Bible Society, християни віком 18–24 роки були тією групою, яка найчастіше читає Біблію регулярно. Попри їхню цифрову природу, вони користуються фізичними примірниками майже з тією ж частотою, що й застосунками для Біблії. Можливо, нам не варто дивуватись, що фізичні книги зберігають певну привабливість для Gen Z; багато говорили про повернення цієї демографії до “аналогових” занять, таких як скрапбукінг чи фотобаланси, які знову набирають популярності. Вінілові платівки переживають ренесанс. Навіть Філософахи нібито повертаються.
Разом із цим релігія переживає справжній момент у культурному фокусі. Іспанська мегазірка Роса́лія в альбомі Lux 2025 відверто використала католицьку іконографію та музичні впливи, з піснями про жіночих святих, кафедральну акустику та обкладинку з зображенням співачки в сучасному монахеському вбранні.
Це слідувало за сюрпризом зацікавлення навколо минулорічного Синоду (Conclave) — процесу обрання нового Папи — який ініціювали не католики, а світські молоді люди, які любили вишуканий, “коктейльний” максималізм усього цього.
Ймовірно, це також підштовхнуло фільм 2024 року Conclave з участю Ральфа Файнса — сповнений інтриг, скандалів та складної догматичної політики — що викликало багато онлайн-спекуляцій щодо можливих кандидатів та механізмів відбору. Присвячені акаунти в соцмережах, такі як Pope Crave (ClubConcrave), вийшли на передній план, тоді як знані, іронічні твіти заполонили ленту («we found love in a popeless place» — улюблений вислів). Деяким претендентам на Папу дістали навіть свої “Brat” вирізи фанатів, поєднуючи відео з кадрами кардиналів і яскравим неоном з ери Charli XCX для створення найліпшого міксу сучасності та традиції. Це як ніяку іншу подію підходить Gen Z.
Навіть Vogue оголосив “монашеский” стиль одним із найбільших трендів інтер’єрного дизайну 2026 року — думайте про сільський дерев’яний декор, вітражі та натхнення з релігійної архітектури.
І водночас те, що можна назвати “естетичною відродою” Церкви, заснованою на стилі, а не на суті, — це лише частина загадки. Англійська церква та католицька церква зафіксували зростання числа людей, які проходять обряд підтвердження та хрещення як дорослі. Дані Bible Society показують, що кількість 18–24-річних, які щомісячно відвідують церкву, зросла в чотири рази — з чотирьох до 16 відсотків з 2018 року. Цей показник був частиною дослідження, яке називало більш широкий зсув у ставленні до християнства в Великій Британії “тихим відродженням”. Автори звіту припустили, що хоч і повільно й делікатно, відбувається справжнє знову зростання.
“Одне з вражаючих речей, які ми чуємо останнім часом, — це те, що люди просто з’являються у церкві,” каже МакАлер. “Часто вони шукали перед тим, як увійти в двері церкви, і ви чуєте, як люди купували та читали Біблію самостійно, перш ніж піти на службу.”
Yогувний дворазовий трекер показав, що пропорція 18–24-річних, які стверджують, що вірять у Бога або богів, дещо збійна з цією ідеєю. Він більш ніж подвоївся між серпнем 2021 та серпнем 2023 роками, зросла з 16 до 34 відсотків, досягла 39 відсотків у серпні 2024 року, після чого знизилася до 37 відсотків наступного року.
Це тенденція, яку на власному досвіді спостерігав Reverend Pat Allerton, вікарій церкви Святого Петра у Ноттінг-Хілл, Лондон. Він бачить стабільне зростання в церкві серед людей різного віку, але особливо серед молоді: навіть нещодавня пара 20 років, 21-річний, 22-річний, 23-річний … За його досвідом, чим молодша людина, яка раптово з’являється у церкві, тим менше шансів, що вони походять з християнського середовища. “Це ті люди, які шукають щось, чого в них ніколи не було,” міркує Allerton.
Очевидно, наступне покоління може відчувати себе загубленим і потребувати відповідей. Існують численні загрози: від війни та нестійкої геополітики до реальності з необоротними змінами клімату. Не кажучи вже про натиск штучного інтелекту, який вже негативно впливає на можливості працевлаштування Gen Z. За даними нового дослідження King’s Trust, сім із десяти підлітків та молодих дорослих у Великій Британії кажуть, що вони тривожаться майбутнім кар’єрним шляхом і занепокоєні тим, що не буде достатньо робочих місць. Одна четверта людей віком від 16 до 25 років вважає, що вони зазнають невдачі у житті.
Горіння за більш глибоким сенсом є зрозумілою відповіддю на невизначене майбутнє. Це не лише до християнства або організованої релігії; також зафіксовано значне зростання кількості молодих людей, які позначають себе як “духовні” та залучаються до таро, нумерології та китайського зодіаку. Одне американське опитування показало, що 80 відсотків Gen Z та молодших мілленіалів “вірять в астрологію”, тоді як частка британських 18–24-річних, які стверджують, що вони не вірять у Бога, але вірять у якусь “духовну вищу силу”, зросла більш ніж у два рази з січня 2025 року до 2026 року.
Водночас помітне зменшення впливу руху “нового атеїзму”, популярного серед інтелектуалів на кшталт Річарда Докінза, автора The God Delusion, на початку століття. Він швидко вкорінився, пропонуючи гуманізм як природний статус-кво в зростаючому секулярному суспільстві. З 1981 по 2021 рік частка британців, які описували себе як атеїстів, зросла в п’ять разів — з 4 до 21 відсотка, згідно з дослідженням King’s College London. До кінця нульових зізнаватися у вірі в Бога, не кажучи вже про практикуючого християнина, було майже соромом, якого потрібно було тримати мовчки.
Перейшовши до 2026 року, ця зніяковілість здається майже застарілою. За підтримки медіа-представлення (я звертаюся до вас, “Hot Priest” з Fleabag), християнство було далі нормалізовано рядом молодих знаменитостей. Футболіст Букайо Сака, музикант Стормзі, репер Jelly Roll та зірка Love Island Матільда-Джун Дрейпер відкрито говорять про центральну роль віри у їхніх життях. Зміни ставлення призвели до того, що 68 відсотків британських євангелістів віком 18–24 відчувають більшу впевненість у висловленні своєї віри, згідно з новим дослідженням, замовленим християнською комунікаційною агенцією Jersey Road.
Звичайно, існують й інші види “ролей-моделей”, які позиціонують християнство зовсім по-іншому — часто так, щоб залучити розчарованих молодих чоловіків. Багато говориться про те, що ця когорта зазнала найбільшого зростання в частині звернення до християнства; частка молодих чоловіків, які відвідують церкву щомісячно, зросла з 4 до 21 відсотка між 2018 і 2025 роками.
Персонажі, як Джордан Пітерсон, розпалювали новий інтерес до ідеї християнської стоїчності та того, що означає жити шляхетно; суперечливий академік у своїй бестселерній книжці 12 Rules for Life закликав чоловіків знаходити сенс через відповідальність та підтримувати етику навіть під час труднощів.
У іншому місці зросла тривога, що деякі молоді чоловіки тягнуться до ідеології “маскулінного християнства” — своєрідного мужністкого спотворення Божого слова, пов’язаного з правими політичними позиціями. Намічається зростання християнського націоналізму, а Тоббі Робінсон — британський радикал, противник ісламу — стверджує, що прийняв Ісуса Христа як Господа та Спасителя після того, як знайшов віру у в’язниці. У вересні його мітинг Unite the Kingdom, нібито на захист свободи слова, зібрав понад 100 000 людей у центрі Лондона. Це було наповнене християнськими образами: хрести, чоловіки у образі хрестоносців та плакати зі священними уривками зі Святого Письма (хоча напевно не “любити ближнього свого”, зважаючи на анти-імміграційні настрої). Багато хто несе плакати Чарлі Кирка, Maga-коментатора та інфлюенсера, який голосно заявляв про свої християнські переконання після його вбивства раніше цього місяця.
Менш амбіційний карольський сервіс з “припинення Різдва” — London — організований Робінсоном у грудні з наміром “поставити Христа назад у Різдво”. Але не всі учасники зрозуміли, що це не політична подія; як сказав Фелікс Поуп з UnHerd: “Я думаю, що моє головне мотив — захистити Різдво від ісламських орд та розкладання нашої культури.”
Праві інфлюенсери, такі як 17-річний Young Bob, який називає себе “християнським активістом за життя та реміграцію”, поєднують праві політичні погляди з релігією у такий спосіб, який нагадує США. Партія Reform, здається, почала слідувати гри парламентський Біблії від Republican, коли мова йде про репродуктивні права; минулого року Нігел Фарейдж призначив правого анти-абортного теолога Джеймса Орра старшим радником.
Усе це ставить Церкву в складне становище щодо розмежування між “самопроголошеною релігійною ідентичністю” та часто ан gospel повідомлення, яке вони промовляють. Єпископи Церкви Англійської та лідери інших християнських конфесій об’єдналися минулого року, чтобы засудити те, що вони назвали “перехоплення хреста” для роз’єднання та ізоляції на мітингу Робінсона у вересні.
Незважаючи на все це, ті на місцях кажуть, що молоді чоловіки, яких вони бачили приходити до церкви, не є розлюченими дисидентами, збуреними політичною ідеологією — вони рухомі на справжнє бажання з’єднатися, мати сенс та відповіді на глибокі питання життя.
Після зустрічей з багатьма молодими чоловіками за останній рік, які вперше шукають християнство, МакАлер каже: “Я не думаю, що зустрічав когось, хто прийшов із крайньої правої боку. Я не стверджую, що такого не відбувається взагалі, але це не є повністю все.”
Однак дослідження Bible Society натякає на те, що молоді чоловіки-християни демонструють дуже про-соціальну поведінку: вони схильні стверджувати, що відчувають близькість до людей у своєму районі та зайняті позитивними справами, такими як волонтерство або допомога їже-боксу. “І це точно те, що я чую від лідерів церкви — вони бачать людей, які дійсно зацікавлені бути частиною спільноти,” додає МакАлер.
І як би хтось не купував Біблію “провокативно” чи не тримав її у повітряному жесті заради ісламофобських доктрин, дані свідчать про щось інше: зростання кількості людей, які дійсно читають текст. YouVersion, найпоширеніший у світі застосунок Біблії, нещодавно досяг мільярда завантажень — але справжній успіх полягає в залученості. Є подвійний-digit приріст у кількості людей, які користуються застосунком щонайменше чотири дні на тиждень у Великій Британії порівняно з минулим роком. Всі п’ять найкращих днів у історії використання YouVersion за щоденним використанням фактично припадають на 2026 рік.
У цьому хаотичному світі та в ці невизначені часи, це, за словами Оллертона, період безпрецедентної надії в Церкві. “Я практикую християнство майже 30 років, і минулого року був для мене найприємнішим роком у служінні,” каже він. “Люди відкриваються, коли все інше в світі тампається. Я справді вважаю, що це початок християнського відродження не лише в цій нації, але й у всьому світі.”
February 24, 2026 at 07:02AM
Залишити відповідь