Generation X: The ‘contemporaries’ of PASOK, MTV, fast food, ONE, the drachma, the Euro, and adaptability to change

Покоління X: «сучасники» PASOK, MTV, фаст-фуду, ONE, драхми, євро та адаптивності до змін

Народжені між 1965 та 1980 роками, це покоління пережило перехід від повністю аналогового світу до повністю цифрового, постійно пристосовуючись до змін у стилі життя. Голоси цього покоління включають Нікі Керамеос, Кеті Гарбі, Софію Ніколайдоу, Константіноса Рігоса, Нікоса Псарраса, Stefanos Dandolos та Сотіріса Еванґелоу.

Покоління X народилося в умовах сильних політичних потрясінь та швидких змін. Вони виросли з PASOK, MTV, фаст-фуду, ONE, драхми та євро. Коли нинішні п’ятдесятники та шістдесятники виходили пограти, батькам часто було невідомо, де їхні діти; достатньо було, щоб вони повернулися додому, як тільки вуличні ліхтарі вмикалися. Це покоління фактично виховувало себе самостійно, залишивши дім як тільки могли. З нудьги їхні образи ясні: повільні літні післяобідні дні, відпустки на лінивих поромах, телефон у кіоску для спілкування та кіноплівки з обмеженою кількістю кадрів для пам’яті.

Виховували їх у стійкості, гнучкості та терплячості. Їхнє ставлення до часу, значущості, праці та життя різко відрізняється від інших поколінь. І в сучасну цифрову добу чи не саме ці риси є тим, що потрібно?

Витривалість за природою

Нещодавно The Economist поставив питання, чи може покоління X дійсно бути «втраченою генерацією», зазначивши: «Не співчувайте мілленіалам чи Gen Z — зберігайте співчуття для тих, кому за п’ятдесят». Стаття ілюструвала професіонала середнього віку, застряглого у великому тріщавому «X». У матеріалі описували фінансові та кар’єрні виклики, з якими стикаються сьогодні п’ятдесятники та шістдесятники. Це spровокувало дискусію, чи зможе Gen X тримати темп з вимогами сучасних технологій. Деякі аналітики поспішили відкинути це покоління, надаючи перевагу молодшим когортам, які виросли з смартфонами.

Проте, можливо, не враховується те, що Gen X самостійно освітчується у нових технологіях і служить мостом між аналоговою та цифровою ерами. Вони навчилися еволюціонувати, розвиватися та адаптовуватися — не раз, а багаторазово — водночас зберігаючи уяву та мрії. Але що говорить саме це покоління? Як вони сприймають свою ідентичність, життя, мистецтво та майбутнє людства в епоху штучного інтелекту?

Кеті Гарбі, Співачка
«Ми виросли з стаціонарними телефонами, відео‑магазинами та касетами.»
Я вважаю своє покоління надзвичайно щасливим. Ми виросли з стаціонарними телефонами, друкованими газетами, магазинами прокату відео, відеокассетами VHS, грамплатівками та аудіокасетами — як порожні, так і з попередньо записаними піснями. Ми також були першими, хто користувався Інтернетом та електронною поштою. Навіть у 2026 році ми користуємося обома світами: аналоговою «романтичною» пам’яттю (я досі пишу в зошитах ручкою) та новими методами цифрової ери.

У мистецтві ми дійшли до того, що художник і машина працюють разом безперешкодно. ШІ пропонує безліч ідей творцям, а ми, співаки, доношуємо спільне творення голосом, власним стилем і, звісно, емоцією.

Захист персональних даних та запобігання упередженості алгоритмів, яка може призвести до несправедливості та нерівності, — критично важливі питання. Тому контроль має залишатися в руках людей, а ШІ — лише інструмент. Будьмо оптимістами — етичне судження, досвід та інтуїція залишаються унікальними людськими якостями та тим, що робить нас незамінними.

Софія Ніколайдоу, Письменниця
«Я більше не пишу свої списки покупок на папері.»
Я виросла з мозолями на правій руці від тягнення ручки. Я рідко пишу щось на папері зараз — навіть списки покупок. Я вивчала класику, але захистила докторську дисертацію з нових технологій. Я не боюся випробувати будь-який застосунок або платформу. Але коли мені потрібно користуватися мобільним банкінгом, хвилююся зробити непростимну помилку.

Письменниця Ніколь Краус колись сказала, що романи нагадують наші домівки: всередині завжди щось зламане (скрипучі двері, протікаючий кран). Ця недосконалість — краса людського творіння. Коли «Chatataros» — те, що один із моїх студентів називає ChatGPT — зможе імітувати маленькі помилки та дисбаланси, які роблять мистецтво людяним та чарівним, тоді нам дійсно буде важко. Поки що, у новинній сфері та відповідальності за штучний інтелект, гра може вже бути програна.

Стефанос Данголос, Хореограф‑Режисер
«Ми — міст між світами.»

Ми належимо до покоління, яке народилося в часі, а не в швидкості. Ми навчилися чекати, шукати та уявляти, перш ніж знайти. Ми переживали тривогу від зустрічей без підтверджувальних текстових повідомлень, радість від відкриття місць, яких немає на картах. Ми торкалися музики — на платівках та касетах — і терпляче чекали музичних відео на ТБ, як маленьких ритуалів. Ми навчились шукати інформацію, перегортаючи газети, губитися в бібліотеках та збирати предмети й досвід.

Ми виходили, говорили, сперечалися і — найважливіше — дивилися одне одному в очі. Ця фізична близькість навчивала нас не лише знанням, але й емпатії — людському контакту до того, як з’явилися екрани. Як міст між світами, ми перекладаємо між повільними та швидкими світами, матеріальними та цифровими реальностями. Ми несемо пам’ять, перспективу та баланс. Ось чому ми часто відчуваємо гірко-солодку ностальгію: ми знаємо, чого набули, але й що втрачено назавжди.

Нікоc Псаррас, Актор
«У нас є пам’ять та адаптивність.»

Я належу до покоління, яке спочатку навчилося чекати та бути терплячим. З одного боку, ми несемо пам’ять про повільність: помилки, які не так легко виправити, репетиції, які повинні були бути вірними, бо не було нескінченного «монтажу», цінуючи час як дорогий. З іншого боку, ми увійшли в цифрову еру досить рано, щоб не боятися швидкості, постійних змін або відкритості. У акторській майстерності це перетворюється на постійну інтенсивність. Я довіряю тілу, тиші та погляду — все це не може бути цифроване. Водночас я розумію, що медіа змінюються, розповідання історій — також, і сьогоднішньому актору потрібно бути присутнім та гнучким. Як міст‑покоління, ми навчились не демонизувати нове, але не жертвувати суттєвим заради швидкості. Можливо, це наша найглибша сила: ми маємо пам’ять і адаптивність. Ми знаємо, звідки ми прийшли, і не боїмося того, куди йдемо — доки не втрачаємо людяності на цьому шляху. Я не вірю, що ШІ загрожує нам. Якщо ШІ змусить нас захищати ці якості, це може парадоксально стати дзеркалом, яке нагадує нам, ким ми є — і ким не хочемо стати.

Сотіріс Евангелу, Шеф‑кухар
«Для нас знання походило з досвіду.»

Покоління X глибоко сформувало мене як шеф‑кухаря. Я опанував ремесло традиційно — за столом, через практику, спостереження та повагу до процесу. Для нас знання не походило з екранів, а з досвіду, як добре приготоване різото, добре вимішаний хліб або бульйон, який вариться годинами, щоб розвинути смак. Коли технології увійшли у наше життя, я не бачив у цьому загрози, а допомогу. Вони допомогли мені у дослідженнях, організації, обліку витрат та створенні меню, не втративши мою кулінарну ідентичність. Я можу слідувати сучасним тенденціям, але моя основа — техніка, смак і відчуття страви. Ця «подвійна перспектива» дала мені баланс і стійкість у кар’єрі: постійно еволюціонувати, зберігаючи їжу реальною, людяною та смачною. Незважаючи на те, наскільки цифровим стає світ, кулінарія залишається мистецтвом почуттів та душі. ШІ може допомогти шеф‑кухарям стати більш творчими та ефективними, надихати на нові поєднання смаків, скорочувати відходи, покращувати облік витрат та оптимізувати роботу кухні. Його майбутнє має бути як велика страва — технічною в виконанні, але людяною за смаком.

Примітка: перекладено з українською передачею назв та імен у тій формі, яка відповідала б контексту та стилістиці.

January 20, 2026 at 07:34PM